Amor E Morte Na Síria 2

Amor E Morte Na Síria

No mesmo dia em que eu soube que eu havia concedido o Prémio da Paz dos Livreiros Alemães, deste mesmo dia, Jacques Mourad foi sequestrado pela Síria. Dois homens armados perguntaram por ele no mosteiro de Mar Elian, nos arredores da pequena cidade de Qariatain. Encontraram-no modesto escritório que fazia assim como de vez enquando de sala de estar e quarto, o agarraram e o levaram. Em 21 de maio de 2015 Jacques Mourad tornou-se refém da organização chamada Estado Islâmico.

Conheci o pai de Jacques no outono de 2012, por ocasião de uma viagem feita por uma Síria agora em competição pra publicar uma matéria a respeito da ocorrência do povo. Era o responsável pela comunidade católica de Qariatain e assim como pertencia à Ordem de Mar Musa, fundada em princípios da década de 1980 em um velho mosteiro paleocristão.

trata-Se de uma comunidade especial e até já única vez que está similarmente comprometida com o islã e o amor pra com os muçulmanos. Se bem que os monges e monjas que a compõem seguem à risca os mandamentos e os ritos da Igreja católica, assim como estão similarmente comprometidos com o islã e participam das tradições muçulmanas, incluindo o ramadã.

Pode parecer maluco, e até já cafona: alguns cristãos que, segundo tuas próprias palavras, se apaixonou do islã. E, no entanto, o amor cristão-muçulmano vem sendo até pouco tempo atrás, uma realidade na Síria, e ainda o é no coração de vários sírios. Quando visitei o pai, Jacques, em 2012, o fundador da comunidade, o padre jesuíta italiano Paolo Dall’Oglio, tinha acabado de ser expulso do país. Não só me surpreendeu com tuas expressões, o jeito em que criticou sem pavor o governo e o modo em que assim como disse abertamente do endurecimento de tua comunidade cristã. O que me causou uma impressão ainda mais profunda foi a sua compostura.

Esse cansaço foi bem como uma forte impressão, quem sabe a mais forte, causada em mim, o pai, Jacques. Era o cansaço de uma pessoa que compreendia e afirmava que não poderia descansar até a outra existência; o cansaço de um médico e um bombeiro, que dosa o seu esforço no momento em que as dificuldades são esmagadoras.

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Se sentia incomodado com as declarações de alguns políticos ocidentais, que só queriam ganhar árabes cristãos. É esse mesmo Ocidente se preocupava com os árabes cristãos? Só cabia vontade de rir, falou o padre Jacques com uma sentença totalmente séria. E continuou com os olhos fechados: “Com tuas alegações irresponsáveis, estes políticos promovem este mesmo confesionalismo que constitui para nós uma ameaça”.

A responsabilidade que caía a respeito de ele aumentava cada vez mais, e o pai, Jacques carregava com ela, sem nenhuma queixa, como a todo o momento. Os membros estrangeiros da comunidade tiveram que abandonar a Síria e a refugiar-se no norte do Iraque. Só ficaram os sete monges e monjas sírios que habitavam os 2 mosteiros de Mar Musa e Mar Elian.

As frentes mudavam o tempo todo, o que significava que Qariatain era, às vezes, governada pelo Estado e novas por milícias da oposição. Os monges e monjas tinham que surgir a acordos com ambos os lados e sofrer, como todos os cidadãos, as incursões aéreas governamentais quando a cidade estava nas mãos da oposição.

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